وجميع ما روى أسامة مائة وثمانية وعشرون حديثا ، أخرج له في الصحيحين تسعة عشر ، المتفق [ عليه ] « 1 » منها خمسة عشر ، وانفرد البخاري بحديثين ومسلم بحديثين « 2 » . الثاني : شقران : واسمه : صالح بن عدي ، وقيل : يعيش « 3 » ، ورثه صلى اللّه عليه وسلم من أبيه ، وقيل : اشتراه من عبد الرحمن بن عوف وأعتقه ، وكان حبشيا « 4 » . وقيل : إن عبد الرحمن وهبه لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « 5 » ، وقيل : أخذه من الفرس « 6 » . وهو آخر الموالي موتا . الثالث : زيد بن حارثة بن شراحيل ، أبو أسامة « 7 » : وهبته خديجة رضي اللّه عنها للنبي صلى اللّه عليه وسلم ، بعد أن تزوجها ، وأعتقه « 8 » .

--> ( 1 ) سقط من الأصل والإضافة من ( ط ) . ( 2 ) انظر : ابن الجوزي : تلقيح فهوم ص 388 . ( 3 ) انظر : ابن عبد البر : الاستيعاب 2 / 710 ، محب الدين الطبري : خلاصة سير ص 141 ، وذكر الطبري في تاريخه 3 / 170 ، والبلاذري في أنساب الأشراف 1 / 478 أن اسمه صالح بن عدي وشقران لقب . ( 4 ) انظر : ابن عبد البر : الاستيعاب 2 / 710 ، السيوطي : رفع شأن الحبشان ص 290 . ( 5 ) انظر : الطبري : تاريخ الرسل 3 / 170 ، ابن عبد البر : الاستيعاب 2 / 709 ، السيوطي : رفع شأن الحبشان ص 290 . ( 6 ) في قول من نسبه إلى الفرس أنه : صالح بن حول بن مهربوذ بن آذر ، من دهاقين الري . انظر : الطبري : تاريخ الرسل 3 / 170 . ( 7 ) راجع عمود نسبه كاملا عند ابن عبد البر في الاستيعاب 2 / 542 . ( 8 ) انظر : ابن هشام : السيرة 1 / 248 ، ابن عبد البر : الاستيعاب 22 / 543 ، محب الدين الطبري : خلاصة سير ص 140 .